034 主教提阿非羅
主教提阿非羅
第三十四章
亞歷山大教會的主教提阿非羅[1]寫了一部巨著《駁奧利根》，其中他幾乎譴責了奧利根所有的言論，也譴責了他本人。同時，他指出奧利根的觀點並非原創，而是源自古代教父，特別是赫拉克拉斯；奧利根被罷免了長老[3]職位，被逐出教會，並被迫逃離該城。他還寫了《駁擬人論者》，這些異端聲稱神具有人的形體和肢體。他透過冗長的論證，引用神聖聖經的見證，駁斥並說服了他們。他指出，根據教父們的信仰，神應被視為無形體，不具任何肢體的暗示，因此在受造物中，沒有任何實體與祂相似；祂本性的不朽、不變和無形體也未曾賦予任何人。相反，所有有智慧的本性都是有形體的、都是會朽壞的、都是會改變的。唯獨祂不應受朽壞或改變的影響，因為唯獨祂擁有不朽和生命。同樣，關於逾越節的日期，尼西亞大公會議曾發現它會在九十年後於同一時間、同一月份和同一天再次出現。他對這個節日提出了一些觀察和解釋，並呈交給提奧多西皇帝。我也讀過三本名為《論信心》的書，它們署名是他的作品，但由於其語言風格與他的作品不符，我不太認為是他的著作。
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