132 序言

序言

二、耶柔米。

論著名人物。

————————————

序言。

德克斯特，[1] 你曾敦促我效法特蘭奎勒斯 [2] 的榜樣，系統地記述教會作家，並為我們的作家做他為外邦人中傑出的文人所做的事，即簡要地向你呈現所有從我們主受難之時起，直到皇帝提奧多西 [4] 統治的第十四年，曾出版 [3] 任何關於聖經的值得紀念之著作的人。希臘人中有逍遙學派的赫米普斯 [5]、卡里斯圖斯的安提哥努斯 [6]、博學的薩蒂魯斯 [7]，以及最博學的音樂家亞里斯多克塞努斯 [8] 曾做過類似的工作；拉丁人中則有瓦羅 [9]、桑特拉 [10]、尼波斯 [11]、希吉努斯 [12]，以及你試圖藉其榜樣來激勵 [13] 我們的特蘭奎勒斯。

然而，他們與我的處境不同，因為他們可以翻閱古老的歷史和編年史，彷彿從一片廣闊的草地上採集，至少為他們的作品編織一些 [14] 小小的花冠。至於我，我該怎麼辦呢？我沒有前人可循，正如俗話所說，我擁有最糟糕的老師，那就是我自己；但我必須承認，優西比烏·潘菲勒斯在他的十卷《教會史》中給予了我極大的幫助，而且我們將要寫的許多人的作品，也常常證明了他們作者的年代。因此，我禱告主耶穌，[15] 願你的西塞羅，這位羅馬雄辯術的巔峰人物，不屑於做的事——在他的《布魯圖斯》中編纂拉丁演說家的名錄——我也能在列舉教會作家時完成，並以一種配得上你勸勉的方式完成。但如果，萬一我在這卷書中遺漏了任何仍在寫作的人，他們應該歸咎於自己，而非歸咎於我，因為對於那些我未曾讀過的人，我首先無法知道那些隱藏自己著作的人，其次，對他人而言或許眾所周知的事，在這偏僻的角落 [16] 對我而言卻是完全陌生的。但肯定的是，當他們因其著作而聞名時，他們不會因我們未提及他們而感到過於悲傷。願塞爾蘇斯、波菲利和朱利安，這些對基督狂熱的人，以及他們的追隨者——那些認為教會沒有哲學家、演說家或博學之士的人——都來學習，有多少以及是怎樣的人建立了、建造了並裝飾了教會，並停止指責我們的信仰如此粗鄙簡樸，反而認識到他們自己的無知。

奉主耶穌基督的名，再會。 [17]

腳註

———

腳註

[1] 德克斯特。參見第132章和第106章。

[2] 特蘭奎勒斯。C. 蘇埃托尼烏斯·特蘭奎勒斯（約公元100年）。《論著名文法學家》；《論著名修辭學家》。

[3] 出版或傳承。「Prodiderunt」。一些手稿讀作「tradiderunt」，耶柔米通常用「Edo」表示出版。

[4] 皇帝提奧多西統治的第十四年。公元492年。

[5] 士麥那的赫米普斯。（公元前3世紀）《著名人物傳》。

[6] 安提哥努斯。卡里斯圖斯的安提哥努斯（托勒密·費拉德爾福斯統治時期？）。

[7] 薩蒂魯斯。一位逍遙學派學者（托勒密·費洛帕托統治時期），「撰寫了一系列傳記」。

[8] 音樂家亞里斯多克塞努斯。一位逍遙學派學者，亞里斯多德的學生，撰寫了多位哲學家的傳記。

[9] 瓦羅。M. 特倫提烏斯·瓦羅，「羅馬人中最博學的人」（公元前28年去世），除其他外，出版了一系列「七百位傑出人物的肖像」（拉姆齊在史密斯詞典中）。

[10] 桑特拉。文法學家桑特拉？

[11] 尼波斯。科爾內利烏斯·尼波斯，西塞羅的朋友，撰寫了《著名人物傳》。

[12] 希吉努斯。蓋烏斯·尤利烏斯·希吉努斯，奧古斯都的自由民，奧維德的朋友。

[13] 試圖激勵 30 31 a [H e 21] 和大量手稿，以及法布里修斯；激勵。A.T. 米涅。赫爾。

[14] 一些 A H 25 31 e 21。法布里修斯；沒有 T a？米涅 赫爾。

[15] 主耶穌 A H T 25 31 e；主耶穌基督 a；我們的主耶穌基督 Bamb. Bern；我的主耶穌基督 Norimb。

[16] 偏僻的角落，即伯利恆。

[17] 奉主耶穌基督的名，再會 T 25 31 a 21；同上，省略基督 A；全部省略 H e。